A menudo podemos malinterpretar el castigo del Señor debido a las heridas pasadas y la disciplina injusta que hemos experimentado a lo largo de la vida, pero el castigo es necesario para traernos de vuelta al sendero de la justicia. El castigo es diferente a las pruebas y tribulaciones, que también debemos pasar como cristianos. Las pruebas y la tribulación son una parte cotidiana de nuestro caminar cristiano (Mateo 13:21). Están destinados a probarnos y probarnos; para que podamos superar e ir al siguiente nivel en nuestro camino con Dios, o para que caigamos y veamos las áreas en las que no estamos creciendo, así que presionamos aún más. El castigo, por otro lado, es la disciplina que el Señor trae sobre nosotros cuando nos salimos del camino. En Su misericordia, Dios nos castiga para que nos volvamos a Él.
El apóstol Pablo explica a los Hebreos al que Dios ama, disciplina,
Hebreos 12:6-14 RVR1960
“Y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: “HIJO MÍO, NO MENOSPRECIES LA DISCIPLINA DEL SEÑOR, NI DESMAYES CUANDO ERES REPRENDIDO POR ÉL; PORQUE EL SEÑOR AL QUE AMA, DISCIPLINA, Y AZOTA A TODO EL QUE RECIBE POR HIJO. Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina? Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.”(Hebreos 12:5-8) [énfasis añadido]
Pablo nos anima a perseverar a través del castigo del Señor, y si no somos castigados, Dios no nos considera hijos. Vemos la misma actitud hacia el castigo en todas las Escrituras. De Moisés en el Antiguo Testamento:
“Reconoce asimismo en tu corazón, que como castiga el hombre a su hijo, así JEHOVÁ tu Dios te castiga. Guardarás, pues, los mandamientos de JEHOVÁ tu Dios, andando en sus caminos, y temiéndole.”
(Deut 8:5-6).
También en Job: “He aquí, bienaventurado es el hombre a quien Dios castiga; Por tanto, no menosprecies la corrección del Todopoderoso.”
(Job 5:17).
Y hasta el momento del segundo regreso de Jesús en el libro del Apocalipsis, Jesús a la iglesia en Laodicea dice:
“Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.”
(Apocalipsis 3:19).
El diccionario Merriam-Webster define el castigo como
“corregir por castigo o sufrimiento : disciplina”. (1)
En hebreo, castigar significa “hacer un cambio de dirección a través de la instrucción o el castigo.” (2)
Según el Diccionario de Estudio de Palabras Completas, “la sabiduría presenta al disciplinado como bienaventurado, aunque el proceso sea doloroso.” (3)
Claramente, castigar no es solo hablar de una corrección suave y susurrante; es doloroso. La antigua analogía sobre la corrección y el niño con la estufa caliente no se desvía aquí. Si un niño quiere tocar la estufa caliente y su padre le dice que no, pero el niño persiste, la sabiduría le permitirá al niño tocar la estufa caliente para recibir una quemadura y por lo tanto el niño aprenderá una lección aún mayor. Debido al dolor que soportan, el niño aprenderá a no tocarlo de nuevo. A veces el dolor es la única manera de aprender a no buscar ese viejo camino en nuestra vida.
La Iglesia Primitiva comprendió la necesidad y el beneficio del castigo de Dios. San Clemente, un Padre de la Iglesia Primitiva de finales del siglo I, escribió lo siguiente:
“Debemos aceptar la corrección, queridos amigos. Nadie debe resentirse. Las advertencias que nos damos unos a otros son buenas y completamente beneficiosas. Porque ellos nos atan a la voluntad de Dios. Esto es lo que la santa Palabra dice al respecto: “El Señor me ha disciplinado severamente y no me ha entregado a la muerte. Porque el Señor disciplina a quien ama, y castiga a cada hijo que acepta.” … No rechacéis la advertencia del Todopoderoso. Porque él inflige dolor y luego nos hace a todos bien de nuevo. Él hiere, pero sus manos sanan.” (4)
San Clemente dice aquí que Dios nos inflige dolor, pero luego nos cura. ¿Notan cómo Dios está infligiendo el dolor, no Satanás? Es el deseo de Dios que nadie perezca (2 Pedro 3: 9), así que Él usa el dolor para apartarnos de nuestros pecados, porque como con un niño tocando una estufa caliente, el dolor es una manera muy efectiva de corregir. Obviamente, depende de nosotros si prestamos atención al castigo y volvemos a la verdad. Dios no nos sigue castigando para siempre si seguimos rebelándonos, hay un límite, como Orígenes, Padre de la Iglesia Primitiva primer-segundo siglo describe:
Aquí, por lo tanto, “Dios es celoso”: si él pide y desea que su alma se aferra a él, si él te salva del pecado, si él reprende, si él castiga, si él está disgustado, si él está enojado y adopta, por así decirlo, ciertos celos hacia usted, reconoce que hay esperanza de salvación para ti. Pero si no recuperas tus sentidos cuando has sido castigado, si no eres corregido cuando has sido reprendido, si desprecias cuando eres golpeado, Sabed que si seguís pecando continuamente, sus celos se apartarán de vosotros y lo que se dice a Jerusalén por el profeta Ezequiel os será dicho: “Por tanto, mis celos se apartarán de vosotros y ya no me enojaré con vosotros.” He aquí la misericordia y la piedad del buen Dios. Cuando quiere ser misericordioso dice que está disgustado y enojado como él dice a través de Jeremías: “Serás castigado, Jerusalén, con dolor y un azote, no sea que mi alma se aleje de ti. ” Si usted entiende estas palabras es la voz de Dios que tiene compasión cuando está enojado, cuando está celoso, cuando trae dolores y palizas. “Porque él azota a cada hijo que recibe.” ¿Quieres oír, sin embargo, la terrible voz de Dios cuando está disgustado? Escucha lo que dice a través del profeta. Cuando había enumerado muchas cosas abominables que la gente había cometido añade estas palabras también: “Y por esta razón no voy a visitar a sus hijas cuando fornican ni sus nueras cuando cometen adulterio.” ¡Esto es terrible! Este es el fin cuando ya no somos reprochados por los pecados, cuando ofendemos y ya no somos corregidos. Para entonces, cuando hemos excedido la medida de pecar “el Dios celoso” vuelve sus celos lejos de nosotros, como él dijo anteriormente, “Porque mis celos serán quitados de ti y ya no estaré enojado por ti.” He dicho estas cosas acerca de la declaración, “Dios es celoso.” (5)
Según Orígenes, el castigo es los celos justos de Dios y la ira justa por nuestras almas, y todavía hay esperanza para nuestra salvación si estamos siendo castigados. Los celos de Dios no son como nuestros celos contaminados y la ira que conduce al dolor y el rechazo, la muerte y la destrucción; El es justo. Sin embargo, si no ponemos prestamos atención al mensaje cuando somos disciplinados por el Señor, y continuamos en nuestro camino de destrucción, los celos justos de Dios se alejan de nosotros y finalmente seremos guiados a un lugar de conciencia cauterizada (1Timoteo 4:1-2). Orígenes dice que cuando ya no somos corregidos, es el fin de nosotros, lo que significa que ya no tenemos esperanza de salvación.
En otro lugar, Orígenes, escribió:
“Yo elijo que mientras estoy en este mundo el Señor visite mis pecados y reforme mis transgresiones aquí . . . Por esta razón, cuando somos reprochados, cuando somos castigados por el Señor, no debemos ser desagradecidos. Entendamos que se nos reprocha en la era actual que podamos alcanzar el descanso en el futuro, como también dice el Apóstol, “Cuando, sin embargo, somos castigados por el Señor, estamos siendo reprochados de que no podemos ser condenados con este mundo.” Fue por esta razón que el bendito Job también aceptó voluntariamente todos sus sufrimientos y dijo: “Si hemos recibido cosas buenas de la mano del Señor, ¿no soportaremos también cosas malas?” “El Señor ha dado, el Señor ha quitado, como le agradaba al Señor.” (6)
Orígenes, está diciendo que el castigo de Dios en esta vida presente es un requisito para entrar en el Reino de Dios y en el descanso eterno. Sin embargo, deja claro que es nuestra elección si aceptamos o rechazamos la corrección.
Es la misericordia de Dios traer el castigo sobre nosotros, a través del dolor y el sufrimiento, cuando nos extraviamos. Es Su misericordia que sintamos el dolor de persistir en nuestro pecado, así que deseamos regresar a Él. Los celos justos y la ira de Dios traen disciplina y corrección debido al cuidado de nuestra alma, pero si no elegimos recibir la corrección del Señor, no continuará sin terminar, finalmente se convertirá en una separación eterna de Dios. Que ahora podamos ver el castigo de Dios en una luz diferente a la que vimos anteriormente y ser agradecidos por Su multitud de misericordia y amor por nosotros, incluso pidiendo la corrección conducente a la salvación de nuestra alma.
Referencias:
1 “Castigar.” Diccionario Merriam-Webster.com, Merriam-Webster, https://www.merriam-webster.com/dictionary/chasten. Consultado el 1 de agosto de 2021.
2 Antiguo Léxico Hebreo de la Biblia: Castigo (H3256)
3 Diccionario de Estudio de Palabras Completo: =chasten’ (H3256)
4 San Clemente, La primera epístola de Clemente a los Corintios, Ch LVI [énfasis añadido]
5 Orígenes, Éxodo Homilía VIII, Ch 5 [énfasis añadido]
6 Orígenes, Éxodo Homilía VIII, Ch 6 [énfasis añadido]
Todas las referencias bíblicas de La Santa Biblia: Reina Valera 1960. Thomas Nelson, 2010.