Dios anhela que Sus hijos regresen a la verdad y se unan a Él. A lo largo de este estudio sobre el arrepentimiento, me quedé asombrado continuamente por la increíble misericordia para nosotros. Cuando pecamos, Dios no desea que nos mantengamos alejados como un niño acobardado, temeroso del castigo, sino que desea que abandonemos nuestra naturaleza pecaminosa buscándolo fervientemente en revelación y comprensión.
En este artículo, cubriremos tres puntos principales que el Señor destacó y oramos para que te bendiga con una mayor comprensión del poder y el proceso del arrepentimiento.
1. Dios desea el arrepentimiento .
“El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento”.
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“No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.”
2 Pedro 3:9 (RVR1960); Lucas 5:32 (RVR1960)
A lo largo de la Biblia, los profetas fueron enviados por Dios para predicar el arrepentimiento: Moisés, Jonás, Isaías, Jeremías, Elías, Juan el Bautista, etc. Los doce Apóstoles fueron enviados a predicar el arrepentimiento (Marcos 6:12). En el Libro del Apocalipsis, último libro de la Biblia, Jesús continúa exhortando a las Iglesias al arrepentimiento (Apo 2:5, 2:16); ¡incluso en los últimos tiempos Dios anhela que Su pueblo se vuelva a Él! A lo largo de la Biblia vemos a Dios dando a Su pueblo la oportunidad de arrepentirse al revelar sus pecados y exhortándolos a cambiar a través de la enseñanza de Su Palabra.
De los ejemplos anteriores, podemos ver claramente que el deseo de Dios es que nos alejemos de nuestro pecado y nos unamos a Él. Si aún no está convencido, veamos lo que dicen los primeros padres de la iglesia sobre el arrepentimiento:
Después de todas estas cosas, Cristo todavía recibe a sus propios asesinos, si se convierten y vienen a él . . . . Él no cierra su iglesia a nadie. . . . ¡Incluso el que ha derramado la sangre de Cristo puede ser vivificado por la sangre de Cristo! Cuán grande es la paciencia de Cristo. Si no hubiera sido tan grande, la iglesia nunca hubiera poseído a Pablo como apóstol. [1]
Cipriano, ANF Vol 5, Tratado 9
¡Guau… qué declaración! Tuve que parar y volver a leer esto un par de veces para realmente recibir la gravedad de lo que se decía. En la misericordia y el amor de Dios por nosotros, Él abrió un camino para que incluso los propios asesinos de Jesús fueran salvos a través del arrepentimiento. Si esto no nos habla de la misericordia y el amor infinitos de Dios, no sé qué lo hará.
Clemente de Alejandría, un padre de la Iglesia del siglo II, hizo la siguiente declaración alentadora:
Dios acoge el arrepentimiento del pecador, porque ama el arrepentimiento que sigue a los pecados . Porque esta Palabra de la que hablamos solo es sin pecado. Porque pecar es natural y común a todos. Pero volver [a Dios] después de pecar no es característico de cualquier hombre, sino solo de un hombre de valor. [2]
Clemente de Alejandría, “Instructor” ANF Vol 2, Libro 3, Capítulo XII
Note cómo Clemente menciona el carácter y compara a un hombre de carácter piadoso (virtud) como uno que se arrepiente después de pecar.
Por último, Lactancio, un padre de la Iglesia Primitiva del siglo IV, nos exhorta a salir incluso del pozo más profundo de la desesperación, a través del verdadero arrepentimiento.
Que nadie se desanime. Nadie se desespere de sí mismo si se ha desviado por el camino de la injusticia porque fue vencido por la pasión, impulsado por el deseo, engañado por el error u obligado por la fuerza. Porque es posible que tal persona sea devuelta y puesta en libertad. Es posible si se arrepiente de sus actos y da satisfacción a Dios, volviéndose a cosas mejores. [3]
Lactancio, ANF Vol 7, Capítulo XXIV
2. El arrepentimiento es un proceso.
“ Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, ”
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“Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento,”
Hechos 3:19; Mateo 3:8
El arrepentimiento no es simplemente una confesión de pecado, sino un cambio de mentalidad. La palabra para ‘arrepentirse’ en griego es ‘Metanoeo’, que significa ” cambiar de opinión para mejor, enmendar de todo corazón con aborrecimiento de los pecados pasados de uno “. [4] La palabra ‘convertido’ en griego es ‘ Epistrefo’ y significa volver , volver al amor y la obediencia de Dios , y amar la sabiduría y la justicia . [5]
¿Cuántas veces hemos dicho lo siento, solo para repetir el mismo error una vez más? Eso no es verdadero arrepentimiento según las Escrituras. El verdadero arrepentimiento requiere un cambio de nuestros pensamientos y un cambio en nuestras acciones, imitando a Cristo. Fíjate arriba en Mateo 3:8, la Palabra dice que demos fruto apropiado para el arrepentimiento. Esto significa que la señal del verdadero arrepentimiento es un cambio en nuestro carácter.
Juan Crisóstomo señala que abstenerse del pecado no es suficiente; también tenemos que desarrollar la virtud y esa virtud es la que va a reemplazar el deseo por el pecado dentro de nosotros.
Porque no basta huir de la maldad, sino que también debéis mostrar gran virtud. Porque no me dejéis tener ese caso contradictorio pero ordinario, que refrenándoos un poco de tiempo, volvéis a la misma maldad. Porque no hemos venido por los mismos objetivos que los profetas anteriores. Es más, las cosas que son ahora son cambiadas, y son más exaltadas, por cuanto el Juez de ahora en adelante viene, Él mismo, el mismo Señor del reino, induciendo a un mayor dominio propio, llamándonos al cielo y atrayéndonos hacia arriba. a esas moradas. Por esta causa despliego la doctrina también tocante al infierno, porque tanto las cosas buenas como las dolorosas son para siempre. No os quedéis, pues, como sois, ni hagáis las súplicas acostumbradas, Abraham, Isaac, Jacob, noble linaje de vuestros antepasados.
Y dijo estas cosas, no como prohibiéndoles decir que procedían de aquellos santos hombres, sino como prohibiéndoles poner confianza en esto, mientras que estaban descuidando la virtud del alma; al mismo tiempo presentando públicamente lo que estaba en sus mentes y prediciendo cosas por venir. Porque después de esto se les encuentra diciendo: Tenemos a Abraham por padre, y nunca fuimos esclavos de ningún hombre. Juan 8:33 Ya que esto fue lo que más los ensoberbeció y los arruinó, primero lo deja. [6]
Juan Crisóstomo, Las Homilías sobre el Evangelio de Mateo, Vol 1
Clemente de Alejandría resume el verdadero arrepentimiento de manera muy simple:
El verdadero arrepentimiento significa no estar más atado a los mismos pecados por los cuales Él denunció la muerte contra Sí mismo. Más bien, es erradicarlos completamente del alma. Porque en su extirpación, Dios vuelve a hacer Su morada en ti. [7]
Clemente de Alejandría, ANF Vol 2, “Rich Man” Capítulo XXXIX
3. El verdadero arrepentimiento conduce a la salvación.
“Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.”
2 Corintios 7:10 (RVR1960)
La Escritura anterior nos dice claramente que sin arrepentimiento no hay salvación. 2 Pedro 3:9 citado anteriormente en este artículo, también nos dice claramente que el arrepentimiento es necesario para la salvación. No podemos esperar pasar la eternidad con Dios si no hemos pasado por el proceso de arrepentimiento y sanidad de nuestra alma.
El arrepentimiento es el precio por el cual el Señor ha determinado conceder el perdón. . . . Los vendedores primero examinan la moneda con la que hacen sus negocios para ver si está cortada, raspada o falsificada. Asimismo, creemos que el Señor, cuando está a punto de concedernos tan costosa mercancía, la vida eterna, primero prueba nuestro arrepentimiento. [8]
Tertuliano, ANF Vol 3 “Sobre el arrepentimiento” Capítulo VI
Tertuliano hace una declaración de peso, que el arrepentimiento es el precio que pagamos por la vida eterna. ¿Por qué lo llama un ‘precio’? Porque es un intercambio de valor; la virtud de Satanás (ira, lujuria, celos, orgullo, etc) por la virtud de Dios (amor, gozo, paz, paciencia, etc). Es un intercambio de la naturaleza pecaminosa que está tan arraigada en nosotros, por la naturaleza de Cristo, y eso a menudo duele, especialmente si nos sentimos con derecho a aferrarnos a ella. También se le llama “un precio” porque el arrepentimiento requiere una obra de trabajo en nuestro nombre, un constante presionar y continuamente hacer morir las mentalidades y acciones que son contrarias al Señor. Necesitamos estar constantemente vigilantes con nuestra alma y los pensamientos, palabras y acciones que surgen desde adentro.
Hermas alienta a quienes están pasando por el proceso de arrepentimiento y explica brevemente la labor en la que debemos persistir:
El arrepentimiento es una gran sabiduría. Porque el que ha pecado entiende que actuó impíamente ante los ojos del Señor. Recuerda las acciones que ha hecho y se arrepiente. Ya no actúa con maldad, sino que hace el bien con generosidad. Él humilla y atormenta su alma porque ha pecado. [9]
Hermas, “El Pastor” Libro Segundo Capítulo II
Para terminar, si pudiéramos tener la opción de estar verdaderamente libres de algo, ¿no querríamos estar libres de eso? Aquí en La Voz de la Sanación, somos bendecidos más allá de toda medida para recibir la revelación necesaria para traer sanidad a nuestras almas, para que podamos caminar verdaderamente en nuestro arrepentimiento. Doy gracias a Dios por este proceso de arrepentimiento y porque al final tendremos Su naturaleza y no tendremos que preocuparnos por ‘intentar no’ volver a pecar.
Ruego que al leer este artículo y seguir estudiándote a ti mismo, puedas ver la necesidad del verdadero arrepentimiento y el corazón de Dios de querer que regresemos a Él, sin importar cuán bajo hayamos caído.
Referencias:
(1) Cipriano, ANF Vol 5, Tratado 9
(2) Clemente de Alejandría, “Instructor” ANF Vol 2, Libro 3, Capítulo XII
(3) Lactancio, ANF Vol 7, Capítulo XXIV
(4) Definición del diccionario de Thayer para G3340
(5) Definición del diccionario de Thayer para G1994
(6) Juan Crisóstomo, Las Homilías sobre el Evangelio de Mateo, Vol 1
(7) Clemente de Alejandría, ANF Vol 2, “Rich Man” Capítulo XXXIX
(8) Tertuliano, ANF Vol 3 “Sobre el arrepentimiento” Capítulo VI
(9) Hermas, “El Pastor” Libro Segundo Capítulo II
Todas las escrituras de NKJV a menos que se indique lo contrario.