Ensayos y Tribulación

Al crecer en la iglesia, me enseñaron que situaciones “malas” en la vida, Cómo perder un trabajo, tensión financiera, o alguien que está en contra de mi, eran todos los ataques de Satanás. Me enseñaron que Dios quería que viviera una vida próspera y sin estrés. Incluso los pensamientos de estrés y preocupación fueron el ataque de Satanás’ y la única arma contra esos pensamientos fue reprendiendo a Satanás “en el nombre de Jesús.” Las iglesias que visité en el transcurso de quince años nunca enseñaron que era posible superar por completo esos pensamientos.

Cuando comencé a aprender la comprensión más profunda de la Palabra y a leer los escritos de los padres Ante Niceno que comencé a entender la necesidad de pruebas y tribulación en la vida cristiana y superar los vicios que la tribulación expone es vital en el camino a la perfección.

La necesidad de la tribulación se deja muy claro por el apóstol Pablo en este pasaje en Hechos 14:22. El día después de haber sido apedreado por los judíos y dejado por muerto, el apóstol Pablo escribe esto para exhortar a los discípulos: 
confirmando los ánimos de los discípulos; exhortándolos a que permanecieran en la fe y diciéndoles: ‘Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.’ “

Rápidamente aprendí que superar las pruebas y las tribulaciones no es simplemente aceptar una situación y aprender de ella, sino cuando surge una situación, primero reconocer qué vicio se desencadena dentro de mí (ya sea ira, frustración, soledad, depresión, miedo, etc.) y pedirle al Señor que me muestre cuál es la causa raíz de mi reacción. A menudo, una reacción puede tener una causa subyacente que se devuelve a una situación en nuestra infancia. Y, por último, buscar al Señor para la revelación de Su naturaleza y carácter para superar verdaderamente ese vicio con Su virtud.

Orígenes, un padre de la iglesia primitiva, explica esta sabiduría divina de Dios con más profundidad:

También Dios  que conoce las cosas secretas del corazón y sabe de antemano el futuro, permite con mucha paciencia que sucedan ciertos acontecimientos  que, viniendo de fuera sobre los hombres, hacen que salgan a la luz las pasiones y los vicios que están ocultos adentro, para que por sus medios aquellos pueden ser limpiados y curados quienes, por gran negligencia y descuido, han admitido en sí mismos las raíces y semillas de los pecados, de modo que, cuando son expulsados hacia afuera y llevados a la superficie, pueden, en cierto grado, ser expulsados y dispersados. Y así, aunque un hombre parezca estar afligido por males de una especie grave, sufriendo convulsiones en todas sus extremidades, puede, sin embargo, en algún momento futuro, obtener alivio y cese de su problema; y, después de soportar sus aflicciones hasta la saciedad, puede, después de muchos sufrimientos, ser restaurado de nuevo a su condición (adecuada). Porque Dios se ocupa de las almas no solo con miras al corto espacio de nuestra vida presente, incluido dentro de sesenta años o más, sino con referencia a un período perpetuo e interminable, ejerciendo Su cuidado providencial sobre las almas que son inmortales, así como Él mismo es eterno e inmortal. Porque Él hizo incorruptible la naturaleza racional que Él formó a Su propia imagen y semejanza; y por lo tanto el alma, que es inmortal, no está excluida por la brevedad de la vida presente de los remedios y curas divinos. (1)

Lactancio, otro padre de la iglesia primitiva, sigue la misma línea que Orígenes anteriormente:

Alguien dirá, “Entonces, ¿por qué Dios permite que estas cosas [malas] se hagan? ¿Por qué no aplica un remedio a tales errores desastrosos? [Él les permite] para que los males puedan ser contrastados con el bien. Para que los vicios puedan ser contrastados con las virtudes.(2)

La mayoría de los vicios en nuestra alma están ocultas hasta que aparece una prueba o tribulación y expone el vicio oculto. En la sabiduría divina de Dios, Él nos permite pasar por la presión para mostrarnos las cosas ocultas dentro de nosotros. No es para ridiculizarnos, sino para que podamos aplicar el remedio (cura) a nuestras almas, para ser sanados y completos.

Ireneo, otro padre ante niceno, declaró lo siguiente:

Por lo tanto, este era el [objeto del] sufrido de Dios, que el hombre, pasando por todas las cosas y adquiriendo el conocimiento de la disciplina moral, luego alcanzando la resurrección de entre los muertos y aprendiendo por experiencia cuál es la fuente de su liberación, viva siempre en un estado de gratitud al Señor, habiendo obtenido de Él el don de la incorruptibilidad, para que lo amara más; (3)

Necesitamos entender que, sin reconocer las cosas ocultas, no podríamos entrar en la hermosa naturaleza de Cristo, que se nos manda hacer en Efesios 4:24. ¡No solo debemos esperar pruebas y tribulaciones en nuestro caminar cristiano, sino que no debemos tenerles miedo! Nuestra oración debe ser una de verdadera gratitud a Dios para exponer lo que está dentro de nosotros y pedirle que continúe sacando las cosas ocultas a la luz.

Éste es un gran cambio de mentalidad para muchas personas, así que ruego que puedan ver la increíble misericordia de Dios en este proceso, y confíen en que Él ve el fin desde el principio y que Su cuidado por el alma vaya más allá de lo que incluso podemos comprender.

Porque nuestra angustia momentánea y ligera [este problema transitorio] está produciendo para nosotros un peso eterno de gloria [una plenitud] más allá de toda medida [superando todas las comparaciones, un esplendor trascendente y una bendición sin fin]. 2 Corintios 4:17 (Biblia Amplificada)

Referencias:
(1) Orígenes De Principiis, Libro 3 (Padres Ante Niceno, Volumen 4) 
(2) Lactancio Institutos Divinos 2, Capítulo XVIII. (Padres Ante Niceno, Volumen 7)
(3) Ireneo contra las herejías, Capítulo XX ((Padres Ante Niceno, Volumen 1)

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Iglesia Primitiva
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Tribulación
Por qué suceden cosas malas
Aflicción