Contrariamente a la opinión común, la fe en Dios no es una “creencia ciega”, es decir, una creencia sin evidencia. No es simplemente desear y esperar que algo suceda. La fe viene a través de la verdad y cuanto más crecemos en la verdad, y ponemos esa verdad en acción, más creceremos en la fe, como dice la Palabra: vamos de fe en fe (Romanos 1:17). Las Escrituras nos dicen que sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:6). La iglesia primitiva estuvo de acuerdo en que la fe no era una creencia ciega en Dios; sin embargo, ellos enseñaron que la fe requería conocimiento y acción Divina, convirtiendo así nuestra fe en evidencia de lo que no se ve (Hebreos 11:1).
La fe no puede ser enseñada simplemente; la fe debe ser experimentada. De hecho, el falto es la oportunidad para que se construya la fe. Sin el falto, no habría necesidad de fe, ya que tendríamos todo lo que necesitamos. El Señor debe llevarnos a un lugar de carencia para que creamos en Su provisión; ya sea la provisión para la escasez en nuestra alma (necesita crecimiento espiritual) o provisión para nuestras vidas aquí en la tierra, para el propósito de Su reino.
La Fe requiere conocimiento
“Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.” (Romanos 10:17).
Sin la Palabra, no hay fundamento para la Fe. La fe no es creerle a Dios por algún deseo fortuito de nuestro corazón; la fe viene por el deseo de nuestro corazón alineado con el de Dios: a través del conocimiento de quién es Él y Su Palabra, como Él es la Palabra (Juan 1:1).
Clement de Alejandría, padre de la iglesia del siglo II entendió que la fe venía a través del conocimiento. Escribió: “Ahora bien, ni hay conocimiento sin fe, ni fe sin conocimiento.”(1) Continuó escribiendo: “Decimos, entonces, que la fe no debe ser inerte y sola. Más bien, debe ir acompañado de una investigación. Porque no digo que no debamos investigar en absoluto.”(1) Aquí, Clemente confirma que la fe no es una creencia ciega, sino que requiere investigar la Palabra para conocer y comprender el corazón y la voluntad de Dios.
Clemente de Alejandría escribe también:
“La justicia de Dios se revela por fe y para fe.” (Rom 1:17). El apóstol, pues, manifiestamente anuncia una doble fe, o más bien una que admite crecimiento y perfección; porque la fe común yace debajo como un fundamento. Por lo tanto, a aquellos que desean ser sanados y son movidos por la fe, añadió: “Tu fe te ha salvado.” (Mateo 9:22) Pero lo que es excelentemente edificado es consumado en el creyente, y nuevamente es perfeccionado por la fe que resulta de la instrucción y la palabra, para el cumplimiento de los mandamientos.” (2)
Clemente afirma que la fe viene a través de la instrucción en la Palabra de Dios. Además, se nos muestra en las Escrituras que hombres y mujeres de gran fe recibieron conocimiento divino, por ejemplo, Noé:
“Por la fe Noé, siendo advertido divinamente de cosas que aún no se veían, movido por el temor de Dios, preparó un arca para la salvación de su casa. , por la cual condenó al mundo y se hizo heredero de la justicia que es según la fe.” (Hebreos 11:7, énfasis añadido)
Noé fue advertido por Dios de lo que vendría (Génesis 6:13) y se le dio instrucción sobre qué hacer para prepararse (Génesis 6:14). Él recibió conocimiento para que pudiera entender y actuar de acuerdo con el entendimiento, que a su vez era su fe en Dios.
Abraham obedeció cuando fue llamado por Dios para dejar su país natal (Hebreos 11:8). No se le dio el cuadro completo de lo que estaba por venir, pero obedeció al conocimiento Divino que había recibido y por eso fue llamado fiel.
Al crecer en nuestra relación con Dios, entendemos Su voluntad para nuestras vidas y, a su vez, podemos creer para que esa verdad se manifieste, pero creer no es solo confiar sin nada de nuestra parte, requiere acción.
La Fe requiere acción
¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? (Santiago 2:20)
No hay prueba de la creencia común de que, para tener fe, solo necesitamos simplemente creer en la palabra de Dios (solo conocimiento). De hecho, las Escrituras y la Iglesia Primitiva afirman lo contrario. A lo largo de la Palabra, incluso en los ejemplos dados anteriormente con respecto a Noé y Abraham, actuaron de acuerdo con la Palabra que habían recibido de Dios; no se limitaron a sentarse y esperar a que Dios se moviera. Este es el conocimiento divino combinado con la acción.
Hay varios relatos en el Nuevo Testamento donde, a través de la acción, hubo sanidad. Uno de esos relatos está en el Evangelio de Mateo:
“Y sucedió que le trajeron un paralítico, tendido sobre una cama; y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados.” (Mateo 9:2)
Otro relato fue donde la mujer con flujo de sangre tocó el borde del manto de Jesús y ella fue sanada. Jesús dijo que fue por su fe que ella fue sanada (Lucas 8:48). Además, leemos en Santiago que la fe sin obras es muerta:
“¿Pero quieres saber, hombre necio, que la fe sin obras es muerta? ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿Ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y por las obras la fe fue perfeccionada? Y se cumplió la Escritura que dice: CREYÓ ABRAHAM A DIOS, Y LE FUE CONTADO POR JUSTICIA. Y fue llamado el amigo de Dios. Ves entonces que un hombre es justificado por las obras, y no solo por la fe. Asimismo, Rahab la ramera, ¿no fue también justificada por las obras cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.” (Santiago 2:20-26, énfasis añadido)
Note en este pasaje cómo la creencia en la palabra divina, combinada con las obras, hizo que la fe de Abraham fuera perfecta. Sin obras, su fe se habría quedado deficiente. Clemente de Alejandría afirma que para que la fe sea firme debe tener obras:
“En mi opinión, la fe que poseían era firme, porque fue seguida por obras de fe.”(3)
La fe es creer y confiar en el Señor por la comprensión de Su corazón y de Su voluntad, la cual viene por la Palabra (Romanos 10:7). Las Escrituras nos muestran que la verdadera fe requiere conocimiento y acción divina; no es suficiente para nosotros conocer la Palabra de Dios, pero no actuar sobre ella. La fe verdadera se convierte en la evidencia del reino invisible porque es evidente en ya través de nosotros. Nos convertimos en la evidencia de la providencia de Dios a medida que Él obra a través de nosotros. Para que experimentemos la fe, primero debemos experimentar la carencia, de lo contrario, no habría necesidad de fe en primer lugar. Como leímos arriba, aquellos que agradaron a Dios a lo largo de las Escrituras fueron los fieles, por lo que es imperativo que entendamos qué es la fe y cómo crecer en ella. En este artículo, solo hemos tocado la superficie de la fe, pero en oración esto ha abierto una mayor comprensión para todos los que leen.
Referencias:
- Clement de Alejandría, Stromata, Libro 5, Capítulo I
- Clement de Alejandría, Stromata, Libro 5, Capítulo V
- Clement de Alejandría, Stromata, Libro 7, Capítulo XI