Estamos en el tiempo en que la Gloria de Dios se manifestará en la tierra, el Día Grande y Terrible (Joel 2:11), y contrariamente al pensamiento común, no podemos entrar en la Gloria de Dios sin estar preparados. Nosotros, como la Novia de Cristo, debemos ser preparados; tal como Juan escribió en el Libro de Apocalipsis,
“Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y Su esposa se ha preparado“.
Apocalipsis 19:7
Es una doctrina peligrosa creer que podemos entrar en la gloria sin preparación; esa creencia no solo nos dejará sin preparación, sino que pereceremos bajo el peso de la gloria. El patrón a lo largo de las Escrituras nos muestra que aquellos que estaban preparados entradón, y los que no estaban preparados eran excluidos. Comprender el patrón de las Escrituras y las enseñanzas de la Iglesia Primitiva es primordial para que podamos estar preparados para la gloria venidera. La Biblia profetiza que la Gloria de Dios se mostrará en la tierra al final de la era, que es el tiempo en el que estamos ahora. Isaías profetizó sobre la gloria futura de Israel (Israel representando a la Iglesia, véase Romanos 9:6-8), afirma:
“Levántate, resplandece; ¡Porque ha llegado tu luz! Y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Porque he aquí, tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad profunda a los pueblos; Pero Jehová se levantará sobre ti, y Su gloria será vista sobre ti.”.
Isaías 60:1-2
El Apóstol Pablo enseñó que la futura Gloria de Dios regresaría en un pueblo. A la Iglesia en Roma escribió:
“Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros. Porque el anhelo ardiente de la creación espera ansiosamente la manifestación de los hijos de Dios”.
Romanos 8:18-19
El padre de la iglesia primitiva del siglo III, Cyprian, escribió:
“¿Quién, pues, no se esfuerza con todas sus fuerzas por alcanzar tal gloria para que se haga amigo de Dios, para que se regocije inmediatamente con Cristo, para que después de las torturas y castigos terrenales pueda recibir recompensas divinas?”(1)
Cipriano, Los tratados de Cipriano, Tratado 11, Sobre la exhortación al martirio, Capítulo 13 (énfasis añadido)
Cipriano confirma lo dicho anteriormente por el Apóstol Pablo, que la Gloria de Dios se va a revelar en un pueblo y que requiere de nuestro trabajo, a través de pruebas y tribulaciones, para alcanzarla. La Gloria de Dios no es sólo un don gratuito, requiere trabajo de nuestra parte, pero el éxtasis que experimentamos una vez que la hayamos alcanzado será indescriptible. Así como una mujer en el parto experimenta tanta alegría una vez que su bebé ha nacido y toda la dificultad del parto ha pasado. Pablo también escribió:
“Pero nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor”.
2 Corintios 3:18
La Gloria de Dios se está revelando a través de Sus Hijos al final de la era, que es la manifestación de la plenitud de Dios en nosotros, tal como lo expresó el Apóstol Pablo:
“A ellos Dios quiso dar a conocer cuáles son las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles: que es Cristo en vosotros, la esperanza de la gloria”.
Colosenses 1:27
Para que la gloria se manifieste a través de nosotros, primero tenemos que ser conscientes de los tiempos y las estaciones y entender que la preparación es necesaria. Dios trabaja en patrones, tal como está escrito
“Lo que fue es lo que será, Lo hecho es lo que se hará, Y no hay nada nuevo bajo el sol”.
Eclesiastés 1:9
A través del patrón del Sumo Sacerdocio en el Antiguo Testamento, podemos comenzar a comprender la Gloria venidera de Dios y la preparación que se requiere.
El Lugar Santísimo es donde moraba la Gloria de Dios en el Tabernáculo (Éxodo 40:34; Levítico 16:2). En el Libro de Levítico, el Señor describe el requisito del Sumo Sacerdote para poder entrar al Lugar Santísimo, que era una vez al año en el Día de la Expiación.
(2) Y el SEÑOR dijo a Moisés: “Dile a tu hermano Aarón que no entre en cualquier momento al Lugar Santo detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca, para que no muera; porque yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio. (3) “Así entrará Aarón en el Lugar Santísimo: con la sangre de un toro joven como ofrenda por el pecado, y de un carnero como holocausto.
(4) El pondrá la túnica de lino santo y los pantalones de lino en su cuerpo; se ceñirá con un faja de lino, y con el turbante de lino él estará vestido. Estas son vestiduras sagradas. Por tanto, lavará su cuerpo con agua, y se los vestirá”.
Levítico 16:2-4
No solo se requería que el Sumo Sacerdote se vistiera de lino fino, también se le requería que trajera una ofrenda: preparación fue requerido. Pedro llama a la Iglesia “un sacerdocio real” (1 Pedro 2:9), mientras que Pablo llama a Jesús “nuestro gran Sumo Sacerdote” (Hebreos 4:14) y “primicia de muchos hermanos” (Romanos 8:29). Por lo tanto, mostrándonos que la comprensión de las vestiduras del Sumo Sacerdote no se limitaba solo al Antiguo Testamento, es relevante para nosotros hoy. Dios le dijo a Moisés cuando le ordenó que hiciera el Tabernáculo que era un patrón:
“Conforme a todo lo que yo te muestro, es decir, el diseño del tabernáculo y el diseño de todos sus utensilios, así lo harás”.
Éxodo 25:9
Pablo dijo con respecto al Tabernáculo:
(4) “Porque si estuviera en la tierra, no sería sacerdote, ya que hay sacerdotes que ofrecen las ofrendas según la ley; (5) los cuales sirven a la figura y sombra de las cosas celestiales, como fue instruido divinamente a Moisés cuando estaba por hacer el tabernáculo. Porque Él dijo: MIRA QUE HAGAS TODAS LAS COSAS SEGÚN EL MODELO QUE TE MUESTRA EN LA MONTAÑA.”
Hebreos 8:4-5
El Sumo Sacerdocio en el Antiguo Testamento es paralelo directamente con la Iglesia en el Nuevo Testamento, y es imperativo que tengamos este entendimiento fundamental, para que podamos captar el cuadro profético por nosotros mismos. En el Libro de Apocalipsis, Juan escribe sobre la segunda venida de Cristo:
“Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y Su novia se ha preparado”.
Apocalipsis 19:7
La Novia a la que se hace referencia es la Iglesia (ver Efesios 5:27; 2 Corintios 11:2) y el Cordero es Cristo (ver Juan 1:29). La Escritura nos dice que la Novia tiene se preparó, por lo que claramente hay una preparación previa de la Iglesia, antes de la segunda venida. Juan continúa escribiendo:
“Y a ella le fue concedido ser vestida de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino fino es el actos justos de los santos”.
Apocalipsis 19:8
En hebreo, la palabra justo significa:el que camina por un camino recto (2),demostrar su inocencia (3). Viene de la palabra hebrea “día” lo que significa: “una cantidad suficiente de algo: materiales suficientes para construir el Tabernáculo (Éxodo 36:7); una cantidad suficiente para alguien, por ejemplo, suficiente miel para energía (Prov. 25:16); suficientes animales para un sacrificio (Lv 5:7)”. (4) Los actos justos de los que se habla en Apocalipsis son los santos pagando nuestra deuda a través del buen trabajo. Podemos ver claramente aquí que se requiere una preparación de nuestra parte, para entrar en la Gloria de Dios.
Para obtener más evidencia de la necesidad de que la Iglesia se prepare, echemos un vistazo a una de las parábolas de Jesús en el Nuevo Testamento:
“Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron al encuentro del novio. Ahora bien, cinco de ellos eran sabios, y cinco eran tontos. los que fueronlas insensatas tomaron sus lámparas y no llevaron consigo aceite, pero elprudentes tomaron aceite en sus vasijas con sus lámparas. Pero mientras el novio se demoraba, todas se adormecieron y se durmieron. Y a medianoche se oyó un grito:‘He aquí, el novio viene; ¡Salid a su encuentro! Despuéstodas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas. Y las insensatas dijeron a las prudentes: “Dennos de su aceite, porque nuestras lámparas se apagan”. Pero las prudentes respondieron, diciendo: “No, para que no nos alcance a nosotras y a ustedes; sino id antes a los que venden, y comprad para vosotras mismas. Y mientras ellas iban a comprar, vino el novio, ylas que estaban preparadas entraron con él a la boda; Y la puerta fue cerrada. Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ‘¡Señor, Señor, ábrenos!’ Pero él respondió y dijo: ‘De cierto os digo que no os conozco’”.
Mateo 25:1-12
En la teología del Templo, la Cámara Nupcial también se conoce como el Santo de los santos, y las vírgenes en esta parábola se refieren a personas dentro de la Iglesia, (de lo contrario, ¿por qué lo estarían llamando “señor, señor”?). Las vírgenes se preparaban para entrar, convirtiéndo así en la Esposa de Cristo. Una vez más, la Novia es un símbolo de la Iglesia. Tenga en cuenta que todos sabían el tiempo y sabían que necesitaban prepararse para que ocurriera el matrimonio. El matrimonio es la Iglesia que se hace uno con Cristo en la Gloria. Aquellos que prepararon sus lámparas con suficiente aceite, o revelación de los misterios de Cristo (el aceite es símbolo del Espíritu Santo – Hechos 10:38 y el Espíritu Santo enseña los misterios de Cristo – 1 Corintios 2:10) pudieron entrar en el cámara de matrimonio, y aquellos que no se prepararon a tiempo fueron excluidos. Esta es una parábola muy humillante que se refiere al tiempo en el que estamos ahora.
Metodio, padre de la iglesia primitiva del siglo III-IV, escribió:
“En el primer día de la resurrección soy examinado si traigo estas cosas que se mandan,si estoy adornado con obras virtuosas, si estoy bajo la sombra de las ramas de la castidad. Pues cuenta la resurrección como la erección del tabernáculo. Tengan en cuenta que las cosas que se toman para la preparación del tabernáculo son las obras de justicia. Tomó, pues, el primer día las cosas que están puestas, es decir,en el día en que me presentaré para ser juzgado, si he adornado mi tabernáculo con las cosas ordenadas; si en aquel día se hallan aquellas cosas que aquí en tiempo se nos manda preparar, y allí ofrecer a Dios.”(5)
Metodio, Diez Vírgenes, Parte 4, Discurso IX, Cap. III (énfasis añadido)
La resurrección, de la que se habla en el Libro de Apocalipsis (Apocalipsis 20:6), es el Día del Señor, la Gloria de Dios manifestándose en la tierra. Metodio articula que todos seremos examinados si hemos edificado nuestro tabernáculo espiritual, tal como dijo Pablo y Pedro:
“¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?”,
–
“vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo”.
1 Corintios 3:16; 1 Pedro 2:5
Nuestro Tabernáculo espiritual se construye a través de nuestra comprensión de la revelación y las obras de justicia, o buenas obras, como discutimos anteriormente.
La Palabra de Dios y los escritos de la Iglesia Primitiva nos muestran claramente que sin una preparación previa, no estaremos preparados para entrar en la Gloria de Dios. Nadie puede entrar en el Reino tal cual es. Es un pensamiento aleccionador que las vírgenes prudentes y las insensatas están en la Iglesia; dentro del Cuerpo de Cristo algunos se están preparando para la segunda venida, mientras que otros están dormidos. Es hora de que la Novia de Cristo despierte y se prepare. Es hora de comprar el aceite.
Para prepararse para la venida de Cristo, únase a nosotros en www.voh.church
Referencias:
1. Cipriano,Los tratados de Cipriano, Tratado 11, Sobre la exhortación al martirio, Capítulo 13 (énfasis añadido)
2. Léxico hebreo antiguo de la Biblia: ‘justo’ (H6663)
3. Diccionario de estudio de palabras completo: ‘justo’ (H6663)
4. Diccionario completo de estudio de palabras: ‘suficiente’ (H1767)
5. Metodio,diez vírgenes, Parte 4, Discurso IX, Cap. III (énfasis añadido)
Todas las referencias bíblicas de La Santa Biblia: Nueva versión King James: NKJV. Thomas Nelson, 2010. (Énfasis añadido).