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La utilidad de la tentación

Siempre iba a haber una pelea entre (nuestra) alma y el Espíritu (de Dios); así fue con la primera creación, Adán y Eva (Génesis 3:1-6), así también con nosotros, ya que la Palabra es modelo para nosotros (2 Timoteo 3:16-17). Dios sabía que la batalla tendría lugar; no fue una sorpresa para Él. Hasta que venzamos y regresemos a la Gloria de Dios, estaremos luchando contra nuestra mente carnal como nos dice la Palabra de Dios, la carne (nuestra mente carnal) está en guerra con el espíritu (Romanos 8:7). Sin duda todos hemos experimentado esta batalla, la guerra en nuestra mente, entre las tentaciones de la carne versus lo que dice el Espíritu de Dios. Podemos ver fácilmente en las Escrituras que se profetiza la guerra, pero lo que puede ser difícil de entender es el propósito de la misma. ¿Por qué Dios creó al hombre para que estuviéramos en una batalla hasta el final? La Iglesia Primitiva (anterior al 325 d.C.) enseñó que la batalla en nuestras mentes era, en última instancia, que la venciéramos nosotros, pero a través de la batalla, somos capaces de comprender las profundidades de nuestra alma, de modo que seamos capaces de vencer y convertir a otros una vez que han pasado por el proceso.

A lo largo de las Escrituras, siempre ha habido un tira y afloja entre el bien y el mal, desde dentro del campamento : Adán y Eva, (Génesis 3:1-6) Caín y Abel, (Génesis 4:8) Esaú y Jacob (Génesis 25: 29-34), Judas y Jesús (Mateo 26:14-16), por nombrar sólo algunos. Estos ejemplos de guerra dentro del campo son para que entendamos que la naturaleza de la batalla en la que nos encontramos no proviene de medios externos, sino que se origina dentro de nosotros mismos. Es una batalla dentro de nuestras mentes entre la tentación de la carne y el Espíritu de Dios. Al final, esta batalla llegará a su fin para el vencedor. La Palabra dice que los que perseveren hasta el fin serán salvos (Mateo 24:13), y la Palabra promete que aquellos que venzan recibirán las promesas de Dios:

“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del maná escondido. Y le daré una piedra blanca, y en la piedra un nombre nuevo escrito”. que nadie conoce sino aquel que lo recibe.” ‘ Apocalipsis 2:17

“Al que venciere, le haré columna en el templo de mi Dios, y no saldrá más. Escribiré sobre él el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo, de mi Dios. Y escribiré sobre él mi nuevo nombre”. Apocalipsis 3:12  

“El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo”. Apocalipsis 21:7  

Todas las Escrituras anteriores hablan de que el vencedor recibirá la herencia eterna de Dios. Sólo aquellos que vencen reciben la herencia de Hijo de Dios y reinan por la eternidad (Apocalipsis 2:11). Según el idioma hebreo, la raíz de la palabra “vencer” significa alguien que está completo o completo (1) Uno que está completo o completo es la novia por la que Jesús regresará: ‘una Iglesia sin mancha, arruga ni defecto. ‘ (Efesios 5:25-27). Entonces, la Novia por la cual Jesús regresará, en Su segunda venida, son aquellos que han vencido la batalla en su mente carnal y ya no se dejan atraer por las tentaciones de la carne.

Orígenes, Padre de la Iglesia Primitiva del siglo II-III, enseñó que las batallas o tentaciones que enfrentamos tienen como objetivo exponer las cosas ocultas de nuestra alma:

El uso de la tentación es más o menos el siguiente. A través de las tentaciones se hace manifiesto el contenido de nuestra alma , que es secreto para todos menos para Dios, incluido nosotros mismos, para que ya no sea un secreto para nosotros qué clase de hombres somos, sino que tengamos un conocimiento más pleno de nosotros mismos. y darnos cuenta, si así lo deseamos, de nuestros propios males y agradecer las bendiciones que se nos manifiestan a través de las tentaciones. Que las tentaciones que nos sobrevienen tienen lugar para revelar nuestra verdadera naturaleza o para discernir lo que está escondido en nuestro corazón , lo establece el dicho del Señor en Job y la Escritura en Deuteronomio, que dice así: Pensad que yo ¿Te has hablado por alguna otra razón que no sea para revelarte como justo? Y en Deuteronomio: Él os afligió y os hizo pasar hambre y os dio maná para comer, y os condujo por el desierto, donde hay serpientes mordedoras, y escorpiones y sed, para que se distingan las cosas que hay en vuestro corazón . (2)

Orígenes está diciendo aquí que la razón por la que todos debemos enfrentar la tentación es para que veamos las cosas escondidas en nuestro corazón. Orígenes llama a esto una bendición. No saber lo que hay dentro significa que no podemos ser sanados. Al igual que una dolencia física: si estamos enfermos, pero no reconocemos que lo estamos, o sabemos que estamos enfermos, pero no sabemos qué enfermedad tenemos, no podemos recibir el tratamiento adecuado. Dios quiere que sepamos las cosas ocultas en nuestra alma y cómo ‘tratarlas’, para que podamos sanar a los demás.

Orígenes continúa dando más ejemplos bíblicos de este principio:

Y si deseamos referencias a la historia simple, es cuestión de conocimiento que la disposición de Eva a ser engañada y la falta de solidez de su pensamiento no se originaron cuando, en desobediencia a Dios, escuchó a la serpiente, sino que ya había sido traicionada, la razón por la cual la serpiente había sido traicionada. comprometió su ser que con su peculiar sabiduría había percibido su debilidad .

Tampoco fue el comienzo del mal en Caín cuando mató a su hermano , porque el Dios que conocía el corazón ya tenía poca consideración por Caín y sus sacrificios. Simplemente fue que su maldad se manifestó cuando le quitó la vida a Abel . Si Noé no hubiera bebido del vino que cultivó, se hubiera embriagado y se hubiera descubierto, ni la indiscreción e irreverencia de Cam hacia su padre ni la reverencia y modestia de su hermano hacia su padre se habrían revelado. (2)

A través de la tentación, se muestra nuestro verdadero carácter. Orígenes está diciendo que no es en esos momentos de tentación que desarrollamos un determinado carácter, sino que la batalla nos muestra lo que ya está dentro de nuestro corazón. Es en la misericordia de Dios que Él nos permite experimentar la tentación, para que podamos ver en nosotros lo que Él ya ve.

Por lo tanto, en los intervalos entre la sucesión de tentaciones, opongamos resistencia al juicio inminente y preparémonos para todas las contingencias posibles, a fin de que, pase lo que pase, no seamos condenados por falta de preparación, sino que se demuestre que tenemos Nos preparamos con sumo cuidado. Porque cuando hayamos cumplido toda nuestra parte , la deficiencia causada por la debilidad humana será colmada por Dios, que coopera para bien en todas las cosas con aquellos que lo aman, y cuyo crecimiento futuro ha sido previsto según su conocimiento infalible. . . Dios nos libra del mal, no cuando el enemigo no nos involucra en ningún conflicto mediante sus propias artimañas o las de los ministros de su voluntad, sino cuando nos enfrentamos valientemente a las contingencias y salimos victoriosos. (2)

Durante la batalla, habrá tiempos de respiro, y en esos tiempos debemos preparar nuestra mente para lo que está por venir, a través del lavamiento por el agua de la Palabra. (Efesios 5:26) Orígenes dice que si nos mostramos fieles y nos preparamos lo más posible, Dios hará el resto, tal como dice la Escritura:

“No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os permitirá ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también con la tentación la salida, para que podáis soportar ”. (1 Corintios 10:13) [énfasis añadido].

Dios siempre nos proporcionará los medios para vencer, si tenemos la voluntad de pasar por la batalla. Orígenes dice que seremos librados de la tentación, no cuando estemos fuera de la batalla, sino mientras estemos en la batalla y resistamos la carne (Santiago 4:7).

Estar en la guerra entre nuestra carne y el Espíritu de Dios es algo bueno , si reconocemos los deseos ocultos de nuestro corazón que Dios saca a la superficie y presionamos para que el Señor nos sane. A través de este proceso llegamos a comprender la mente de Cristo y cómo sanar a los demás. Sin la tentación, el mal dentro de nuestros corazones permanecería oculto y no podríamos recibir sanidad y vencer la carne. ¡A Dios sea la gloria!

Referencias:

  1. Léxico hebreo antiguo de la Biblia: ‘vencer’ (H3201)
  2. Orígenes, Sobre la oración , Capítulo XIX [énfasis añadido]

Todas las referencias de las Escrituras de La Santa Biblia: Nueva Versión King James: NKJV. Thomas Nelson, 2010.


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