Siempre iba a haber una lucha entre (nuestra) alma y el espíritu (de Dios); así fue con la primera creación, Adán y Eva (Génesis 3:1-6), así también con nosotros, ya que la Palabra es un patrón para nosotros (2 Timoteo 3:16-17). Dios sabía que la batalla tendría lugar; no fue una sorpresa para Él. Hasta que venzamos y regresemos a la gloria de Dios, estaremos luchando contra nuestra mente carnal como la Palabra de Dios nos dice, la carne (nuestra mente carnal) está en guerra con el espíritu (Romanos 8:7). Sin duda todos hemos experimentado esta batalla, la guerra en nuestra mente, entre las tentaciones de la carne versus lo que dice el Espíritu de Dios. Podemos ver fácilmente en las Escrituras que la guerra está profetizada, pero lo que puede ser difícil de entender, es el propósito en ella. ¿Por qué creó Dios al hombre, para que estuviéramos en una batalla hasta el final? La Iglesia Primitiva (antes de 325 D.C.) enseñó que la batalla en nuestras mentes era para nosotros para vencer en última instancia, pero a través de la batalla somos capaces de entender las profundidades de nuestra alma, por lo que vamos a ser capaces de vencer y convertir a otros una vez que hemos pasado por el proceso.
A lo largo de la escritura, siempre ha habido un tira y afloja entre el bien y el mal desde dentro del campamento: Adán y Eva (Génesis 3:1-6) Caín y Abel (Génesis 4:8) Esaú y Jacob (Génesis 25:29-34), Judas y Jesús (Mateo 26:14-16) por nombrar solo algunos. Estos ejemplos de guerra dentro del campo son para que entendamos que la naturaleza de la batalla en la que estamos no proviene de medio externos, sino que se origina dentro de nosotros mismos. Es una batalla dentro de nuestras mentes entre la tentación de la carne frente al Espíritu de Dios. En última instancia, esta batalla llegará a su fin para el vencedor. La Palabra dice que aquellos que perduran hasta el fin serán salvos (Mateo 24:13) y la Palabra promete que aquellos que venzan recibirán las promesas de Dios:
“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré de comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.”
Apocalipsis 2:17
“Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.”
Apocalipsis 3:12
“El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.”Apocalipsis 21:7
Todas las escrituras anteriores hablan sobre el vencedor recibiendo la herencia eterna de Dios. Son solo los que vencen los que reciben la herencia de un Hijo de Dios y llegan a reinar por la eternidad (Apocalipsis 2:11). De acuerdo con el idioma hebreo, la raíz de la palabra “vencer”, significa uno que es entero o completo. (1) Alguien que es entero o completo es la novia por la que Jesús está regresando – una Iglesia sin mancha, arruga o imperfección (Efesios 5:25-27). Por lo tanto, la Novia por la cual Jesús regresa en Su segunda venida son aquellos que han vencido la batalla en su mente carnal y ya no son atraídos por las tentaciones de la carne.
Orígenes, padre de la Iglesia Primitiva del siglo II-III, enseñó que las batallas, o tentaciones que enfrentamos, son para exponer las cosas ocultas de nuestra alma:
El uso de la tentación es algo así como sigue. A través de las tentaciones, el contenido de nuestra alma, que es un secreto para todos excepto Dios, incluidos nosotros mismos, se manifiesta, para que ya no sea un secreto para nosotros qué clase de hombres somos, sino para que podamos tener un conocimiento más completo de nosotros mismos y comprender, si elegimos, nuestros propios males y estar agradecidos por las bendiciones que se nos manifiestan a través de las tentaciones. Que las tentaciones que nos sobrevienen tienen lugar para revelar nuestra verdadera naturaleza o para discernir lo que está oculto en nuestro corazón está expuesto por la palabra del Señor en Job y por la escritura en Deuteronomio, que dice así: ¿Pensáis que os he hablado por alguna razón que no sea para que seáis manifestados como justos? Y en Deuteronomio: Él te afligió y te mató de hambre y te dio maná para comer, y Él te condujo alrededor en el desierto donde están los serpientes que muerden y escorpiones y sed, para que las cosas en tu corazón puedan ser discernidas. (2)
Orígenes está diciendo aquí que la razón por la que todos necesitamos enfrentar la tentación es para que veamos las cosas ocultas en nuestro corazón. Orígenes llama a esto una bendición. No saber lo que hay dentro, significa que no podemos ser sanados. Como una dolencia física – si estamos enfermos, pero no reconocer que estamos enfermos, o sabemos que estamos enfermos, pero no saben qué enfermedad tenemos, no podemos recibir el tratamiento adecuado. Dios quiere que conozcamos las cosas ocultas en nuestra alma y cómo ‘tratarlas’, para que podamos traer sanación a otros.
Orígenes continúa dando más ejemplos bíblicos de este principio:
Y si deseamos referencias a la historia clara, es cuestión de conocimiento que la disposición de Eva a ser engañada y la falta de solidez de pensamiento no se originaron cuando en desobediencia a Dios ella escuchó a la serpiente, sino que ya había sido traicionada, la razón por la que la serpiente se comprometió con su ser que con su sabiduría peculiar había percibido su debilidad.
(2)Tampoco fue el comienzo del mal en Caín donde mató a su hermano, porque ya el Dios conocedor del corazón tenía poca consideración por Caín y sus sacrificios. Fue simplemente que su maldad se hizo manifiesta cuando tomó la vida de Abel. Si Noé no hubiera bebido del vino que cultivaba y se hubiera intoxicado y descubierto a sí mismo, ni la indiscreción e irreverencia de Cam hacia su padre ni la reverencia y modestia de su hermano hacia su padre se habrían revelado.(2)
A través de la tentación, nuestro verdadero carácter se muestra. Orígenes está diciendo que no es en esos momentos de tentación que desarrollamos cierto carácter, sino que la batalla nos muestra lo que ya está dentro de nuestro corazón. Es en la misericordia de Dios que Él nos permite experimentar la tentación, para que podamos ver en nosotros lo que Él ya ve.
Por lo tanto, en los intervalos entre la sucesión de tentaciones, hagamos frente a la prueba inminente y preparémonos para todas las contingencias posibles, a fin de que, pase lo que pase, no seamos condenados por falta de preparación, sino que se demuestre que nos hemos preparado con el mayor cuidado. (2)Porque cuando hayamos cumplido toda nuestra parte, la deficiencia causada por la debilidad humana será llenada por Dios que coopera para el bien en todas las cosas con los que lo aman, y cuyo crecimiento futuro ha sido previsto de acuerdo con Su infalible conocimiento. . . Dios nos libra del Mal, ni cuando el enemigo no nos involucra en absoluto en el conflicto a través de cualquiera de sus propias artimañas o las de los ministros de su voluntad, sino cuando hacemos una posición valiente contra las contingencias y somos victoriosos. (2)
Durante la batalla, habrá tiempos de suspensión, y en estos tiempos debemos preparar nuestras mentes para lo que está por venir, a través del lavamiento por el agua de la Palabra (Efesios 5:26). Orígenes dice que si nos mostramos fieles y nos preparamos lo más posible, Dios hará el resto, solo una escritura dice: “No te ha sobrevenido ninguna tentación excepto la que es común al hombre; pero fiel es Dios, el cual no os dejará ser tentados más de lo que podáis, sino que juntamente con la tentación hará también la salida, para que podáis soportarla”, 1Corintios 10:13 [énfasis añadido]. Dios siempre nos proveerá los medios para vencer si tenemos la voluntad de ir a través de la batalla. Orígenes dice que seremos liberados de la tentación, no cuando estemos fuera de la batalla, sino mientras estemos en la batalla y resistamos a la carne (Santiago 4:7).
Estar en la guerra entre nuestra carne y el Espíritu de Dios es algo bueno, si estamos reconociendo los deseos ocultos de nuestro corazón que Dios trae a la superficie y estamos presionando para que el Señor nos sane. A través de este proceso llegamos a entender la mente de Cristo y cómo traer sanidad a los demás. Sin tentación, el mal dentro de nuestros corazones permanecería oculto y no seríamos capaces de recibir sanidad y vencer a la carne. A Dios sea la gloria!
Referencia:
- Antiguo Léxico hebreo de la Biblia: ‘vencer ‘(H3201)
- Orígenes, Sobre la Oración, Cap XIX [énfasis añadido]!
Todas las referencias de las Escrituras de La Santa Biblia: Nueva Reina Valera 1960. Thomas Nelson, 2010.